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据梵蒂冈新闻网报道，1月18日，梵蒂冈书局出版社出版了《保禄六世——基督奥秘的博士》一书，该书收录了圣座封圣部部长马塞洛·塞梅拉罗（Marcello Semeraro）枢机在2008年至2014年间，每年8月6日，也就是保禄六世逝世周年纪念日，所发表的弥撒讲道。教宗方济各为这本书作序，以下是教宗的序言全文：

我很高兴塞梅拉罗枢机决定出版在耶稣显圣容节所作的系列讲道，这一天也恰好是圣保禄六世如他在遗嘱中所述的，“从这片痛苦的、悲剧性而又壮丽的土地”回到天父家的周年纪念日。我也很高兴他选择在2023年出版，因为这一年正是洗者若翰·蒙蒂尼蒙召成为伯多禄继承人60周年。

保禄六世！我经常思考，这位教宗是否应被视为一名“殉道者”！有一次，在蒙蒂尼教宗封圣大典前的一次私人会面中，我也对马尔切洛主教提出了这个问题。我半开玩笑地问他，在弥撒中我是否应该穿上红色或白色的祭衣。他不明白我的意思，说红色是教宗葬礼仪式中规定的颜色……。我给他解释后，他和我一起陷入了沈思。

实际上，在1969年12月15日，保禄六世在与枢机团和圣座各部会首长互致圣诞问候时提到，梵二会议引发了“一种警觉状态，在某些方面甚至是精神上的紧张状态”，其中包括许多神父的危机。在这方面，他说：“这就是我们的荆棘冠冕”。

在保禄六世的训导中，鼓励爱教会是最常见和反复出现的主题之一。他认为教会是我们看到基督的镜子，是遇见基督的空间，对他来说，这是唯一必需的。我们都记得他对基督——唯一必需的祈祷！马尔切洛·塞梅拉罗枢机正是想通过他在耶稣显圣容节的讲道，来强调这种对基督独一无二且绝对的爱。

圣保禄六世是显圣容的基督的默观者、宣讲者、见证者。可以说，他想作为耶稣所选的三位宗徒的同伴进入福音场景。更进一步来说，他内心深处的秘密愿望始终是“与基督同在山上”，这使他的生活也变了容貌。

我很高兴这些反思得以出版，因为圣保禄六世的形象对我而言也颇具魅力。我在其他场合已经提到，这位教宗的一些讲话——如在马尼拉、拿匝肋的讲话——给予了我精神力量，并在生活中带来很多益处。众所周知，我的首篇宗座劝谕《福音的喜乐》在某种程度上就是《在新世界中传福音》劝谕的另一面，后者是我非常喜爱的一份牧函。另一方面，大家经常听到我重复那句打动我心的话：传福音的甜美与安慰。我在布宜诺斯艾利斯担任主教时，经常重复这句话，今天在这里再说一遍。

这本讲道文集的书名选自勒吉尤（Marie-Joseph Le Guillou）的一句话，他是我非常尊敬的一位道明会神学家。他在一本专门论述梵蒂冈第二届大公会议的先知性、灵修性、教义性、牧灵性和传教性的伟大意义时写下了这句话。因此，在结束序言之前，我也想从这里得到一点启发。随着2025年禧年的临近，我实际上已经要求所有人做好准备，重新翻阅梵蒂冈第二届大公会议的基本文件。

在他的书中，勒吉尤神父将梵二描述为对基督面容的默观。有鉴于此，我们也应该重读、研究、深化和落实梵二的训导。在立陶宛维尔纽斯举行的一次会议上，一位耶稣会士问我他能提供什么帮助，我答道：“历史学家说，要落实一个大公会议需要100年。我们现在刚走到一半。所以，如果你想帮助我，就设法在教会中推动大公会议的精神吧。”

默观基督的面容！在《福音的喜悦》中，我写道：每个宣讲者“既是圣言的默观者，也是人民的默观者”。我想说，同道偕行的教会也是如此。既是圣言的默观者，也是人民的默观者。我衷心希望，这本书中的思考也能同样鼓励大家沿着这一方向前进。